Sección Juego de Pelota, Monstruo de Tierra.
El Señor de la Tierra se llamaba Tlaltecuhtli y se le representaba como un cocodrilo fantástico que abre sus fauces en forma descomunal, mostrando sus filosos colmillos, en este diseño de gran estilización, podemos reconocer a esta deidad con sus grandes ojos y sus extremidades que rematan en enormes garras.
Cultura: Mixteca 
Procedencia: Monte Albán 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 2.9 x 3.2 cm. 
Peso: 5.0 gr. 

Joyería Prehispánica de Plata y Oro - Arte Azteca y Maya de México

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Pectoral de Mictlantecuhtli.
Del fabuloso tesoro de la Tumba 7 de Monte Albán, destaca por su gran tamaño, este pectoral, característico del arte mixteco, que se integra por el rostro del personaje con la mandíbula descarnada, que se ha considerado la imagen del dios de la muerte, quien luce un complejo tocado que se integra por el yelmo de un animal, el cual interpreta Alfonso Caso como un serpiente, rodeada de rosetones y plumas, en las placas de la sección inferior se distinguen dos fechas calendáricas: a la derecha el año '11 Casa' y a la izquierda el año '10 viento' con el
día '2 pedernal'.
Cultura: Mixteca 
Procedencia: Monte Albán 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 11.5 x 8.5 cm. 
Peso: 112.0 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Moldes de sellos en Terracota. 

Estos sellos se empleaban para reproducir
los diseños en muros y recipientes. (Cultura Mexica 1300 - 1521 d.c.)

Tlaloc.

Fragmento de Brasero representando a Tlaloc, Dios de la lluvia. (Cultura Azteca - Templo Mayor 1431 d.c.)

Figura en piedra verde.

Esta pieza fue labrada a partir de una hacha la cual le dio la forma para posteriormente se pulida con arena.(Cultura Azteca - Templo Mayor 100 - 250 d.c.)

Ofrenda Mortuoria No. 23.

En esta ofrenda se observan huesos humanos, así como esqueletos de cocodrilos y de jaguar, además de conchas marinas y cuchillos de obsidiana. (Cultura Azteca - Templo Mayor 1431 d.c.)

Cubreojos.
Durante las ceremonias funerarias, cuando ocurría la muerte de un individuo perteneciente a la nobleza mixteca, se colocaban cubreojos como éstos, de forma oval, repujados delicadamente, utilizando las 
técnicas de laminado y pulido.
Cultura: Mixteca 
Procedencia: Monte Albán 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 3.9 x 3.0 cm. 
Peso: 14.0 gr. 

Joyería Prehispánica de Plata y Oro - Arte Azteca y Maya de México

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Nariguera de Mariposa.
Las narigueras en el mundo prehispánico, eran ornamentos que se sujetaban a la nariz. En este ejemplar, apreciamos un delicado trabajo de orfebrería, logrado específicamente mediante la técnica de laminado del metal precioso, recortando la silueta estilizada de una mariposa, 
animal que simboliza el fuego y era una de las joyas preferidas de los guerreros.
Cultura: Mixteca 
Procedencia: Teotilán del Camino 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 3.8 x 5.6 cm. 
Peso: 8.0 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Mercado de Tlatelolco.

Representación del Mercado de Tlatelolco, el cual fue uno de los centros de comercio mas importantes de esa época. (Cultura Azteca - Templo Mayor 1431 d.c.)

Máscara del Templo Mayor.
Entre los ornamentos de metal precioso descubiertos en las excavaciones del Templo Mayor, destaca por su peculiaridad, esta curiosa máscara, con el rostro de un individuo de nariz prominente, el cual se asocia con el dios del fuego, el cual lleva a manera de barba tres cascabeles colgantes y sus orejeras se distinguen por la incorporación de serpientes de cascabel.
Cultura: Mexica 
Procedencia: Templo Mayor, Ciudad de México 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 4.9 x 4.5 cm. 
Peso: 63.0 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Caña Collar.
Los orfebres mixtecos crearon elegantes collares y pecheras de varios hilos, utilizando estos objetos huecos con perforaciones, que servían 
para sujetar las distintas secciones del ornamento, estas piezas, a manera de barras ligeramente curvas, con once perforaciones cada una, tienen como elemento decorativo el signo 'ilhuitl' que significa 'día'.
Cultura: Mixteca 
Procedencia: Monte Albán 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 8.0 x 1.2 cm. 
Peso: 31.0 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Ornamentos.

Ornamentos rituales usados en las ofrendas del Templo Mayor en Tenochtitlan. Sobresalen los objetos de concha y jade los cuales representan las riquezas del difunto. (Cultura Azteca - Templo Mayor 1325 d.c.)

Ornamentos.

Ornamentos de ámbar en forma de brazaletes, orejeras y cuentas. (Cultura Mixteca 200 a 1000 d.c.) 

Chac Mool 
Las figuras de carácter antropomorfo recostadas en esta forma, girando su cabeza para que sea contemplada por el espectador, se conocen como 
Chac Mool, y su presencia identifica al mundo tolteca y sus relaciones con los mayas de la Península Yucateca, algunos investigadores 
consideran que es la imagen de un guerrero divinizado, con asociaciones al culto del fuego.
Cultura: Tolteca 
Procedencia: Tlaxcala 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 1.3 x 1.0 x 3.0 cm. 
Peso: 9.2 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Tortuga
Este objeto de metal precioso conformó originalmente, junto con otros, un gran collar donde se repetía múltiples veces la figura del carapacho de tortuga, tal y como puede apreciarse en estos ornamentos que se han conservado íntegros hasta nuestros días, la tortuga entre los mixtecos tuvo un simbolismo asociado con el fuego y con el sol, además de la tradicional identidad ritual con los dioses del agua.
Cultura: Mixteca 
Procedencia: Oaxaca 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 3.6 x 2.7 cm. 
Peso: 12.0 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Ornamentos.

Ornamentos de hueso en forma de animales.
(Cultura Mexica 1300 - 1521 d.c.).

Ornamentos.

Cascabeles de cobre y plata realizados con la técnica de la cera perdida. (Cultura Mexica 1300 - 1521 d.c.)

Juego de pelota.
El juego de pelota se realizaba para determinar los peligros a los que se enfrentaba el sol en su diario recorrido por el plano celeste, y de esta manera conjurar su posible destrucción. 

El juego se llevaba a cabo en una cancha llamada Tlaxco, orientada de Norte a Sur, en donde se colocaban anillos de piedra sobre un muro y se usaba una pelota de caucho. El objetivo del juego era hacer pasar la pelota a través de los aros de piedra. Cuando los jugadores que se encontraban en posición oriente poniente, hacían una jugada en movimiento contrario a la del sol (esto es de oriente a poniente) se realizaba una decapitación y con la sangre se honraba a la tierra y al sol. (Cultura Zapoteca y Mixteca 1000 a.c. - 1520 d.c.)

Joyería Prehispánica de Plata y Oro - Arte Azteca y Maya de México

Glifo Maya 5
La escritura maya, es una de las grandes aportaciones que este pueblo hizo a la civilización mesoamericana, hoy día está en proceso de desciframiento y su carácter es pictográfico, la encontramos en los códices o libros pintados, en las vasijas, y especialmente en estelas y otros monumentos escultóricos. Estas piezas de joyería moderna, reproducen algunos de estos signos mayas.
Cultura: Maya 
Procedencia: Sureste de México 
Periodo: Clásico 
Dimensiones: 2.5 x 2.5 x 2.5 cm. 
Peso: 9.5 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Carita Teotihuacana
Una de las expresiones artísticas que identifican al mundo teotihuacano, es la máscara funeraria que expresa el patrón de belleza idealizado por esta civilización, un rostro juvenil adulto, cuya forma semeja un triángulo invertido con la nariz ancha, los ojos ovalados y los labios gruesos.
Cultura: Teotihuacana 
Procedencia: Teotihuacán, Estado de México 
Periodo: Clásico 
Dimensiones: 2.0 x 2.0 x 3.0 cm. 
Peso: 14.6 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Collar.

Ornamentos de oro de diversas formas encontradas en la Tumba 104 de Montealban en Oaxaca. (Cultura Mixteca 200 a 1000 d.c.). Los orfebres Mixtecos utilizaban técnicas de elaboración de joyería tanto de fabricación como de cera perdida. Destacando los métodos de martillado, recortado, repujado y fundición. En 800 d.c. surge la tradición orfebre de los Mixtecas siendo la más importante de Mesoamérica, trabajando los metales como el oro, la plata, el cobre, y el bronce. Dominaron la técnica de la cera perdida elaborando diseños representativos de sus dioses con decoraciones de "falsa filigrana", y siendo estos huecos.

Chapulín 
El chapulín es el animal que simboliza el Bosque de Chapultepec, su nombre viene del náhuatl y se le conoce comúnmente como grillo o saltamontes, su presencia se asocia con la época en que los campos se cubren de verdor por la acción fecundadora de la naturaleza.
Cultura: Mexica 
Procedencia: Ciudad de México 
Periodo: Postclásico 
Dimensiones: 2.9 x 1.5 cm. 
Peso: 5.0 gr. 

Imagen y Texto de: © Instituto Nacional de Antropología e Historia/www.tiendelmuseo.com.mx

Tlaloc Dios de la Lluvia. 

Monolito procedente de Coatlinchán, Edo. de México. (Cultura Mexica 1300 - 1521 d.c.)

Pirámide de Teotihuacán.

Fachada de la Pirámide de las Serpientes en Teotihuacán. Teotihuacán fue planificada con original diseño urbano, cuyo eje central es la Calzada de los Muertos, donde se levantan las pirámides de El Sol y de La Luna. (Teotihuacán 100 a.c. - 750 d.c.)